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以虚幻为实

从前,在印度,有一个男子因一时的气愤恼怒,厌恶世人,便舍家遁入佛门,皈依佛教。可是,他的身体虽然出家,入了空门,而心中仍然眷恋外界,为爱欲所束缚。他常用香油摩擦身体,用...
以虚幻为实

以茶可行道,以茶可雅志

以茶可行道,以茶可雅志 台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品茗的方法与意境。” 其实,给茶道下定义是件费力不讨好的事。茶道文化的本身特点正是老子所说的:&ldquo...
以茶可行道,以茶可雅志

以至诚念佛为正事,别存见佛见

倘若正在念佛的时候,忽然出现了佛像及菩萨诸天人等的像,只要心存正念,别生取著的心,知道所现的像,是心所变现的。虽然历历分明地显现在眼前,但决不是一个实实在在的物体,是因...
以至诚念佛为正事,别存见佛见

以茶为师——布施是净土

一壶好茶,是每一片茶叶共同创造的净土。正如《维摩经》说:布施,是菩萨净土。欲行布施,先学习心在社会这壶茶里,做一片茶叶!说珍惜世界,先珍惜每一片茶叶!...
以茶为师——布施是净土

以苦为乐的巴尔扎克_1

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以苦为乐的巴尔扎克_1

以花为师

以花为师  以花为师  法云法师  笔者平生,别无嗜好,除了与书结下不解之缘外,便是对花情有独钟。  一般人看花,只是欣赏它的美艳,而难于感知其高尚精神。每当伫立花丛,沉浸于那...
以花为师

以艺术彰显中华民族文化 佛光

为弘扬与继承中华文化,光山寺副住持慧昭法师、泰华寺住持心定和尚、慧昭法师、佛光山监院书记长慧是法师等。...
以艺术彰显中华民族文化 佛光

以美引真

以美引真  以美引真  《国语》中有伍举论美的故事:楚灵王兴师动众、耗费巨资建造章华台,当他与伍举登台,自夸:啊,这台好美啊!伍举趁机进谏:前楚庄王造匏居台,只是作为观礼祭祀之用...
以美引真

以缘起所显现的法性为所缘,其

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以缘起所显现的法性为所缘,其

以空性的心态来操作善业

我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩提道,求生净土。那么求生净土,我们就面临了两个问题:第一个是生命的相状,一个是生命的本体。...
以空性的心态来操作善业
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