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临济宗演正观（33）：殊 胜 念
念佛急于求成，非但不能称心如愿，还将成为障道的因缘。不急不躁老实念去，只要辛勤耕耘，不必去问收获数量多少或迟早，到了功夫成熟自会得到应有的成果。有时念佛会从内心感到快乐... 
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中国茶道境界追求的是茶可以领
中国茶道境界追求的是茶可以领悟到自然之美好 曾经有学者研究过，日本茶道之所以留存，是因为日本人有恋物的习惯。因为国土资源的匮乏，所以在千利休时代人们就发现，无法在日本... 
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中阴身的自救法 (张通文居士著
中阴身的自救法 张通文居士著序第一章 比较神权宗教和佛法度众生两者之间的精神第二章 如何认识人生的最大威胁—死亡第三章 四大分解的现象第四章 进入中阴期的前后第五章 中阴身首十... 
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丹增嘉措活佛致因种种原因准备
一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我... 
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中泰佛教关系
中国和泰国的佛教关系，始于公元五世纪。当时泰国境内各土著 民族，如吉蔑、蒙、罗斛族都已信奉佛教和婆罗门教。... 
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为什么我们供养了僧人，还得感
僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他们能把我们有限的福报... 
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临济宗演正观（20）：虔 心 入
应以何身得度者，即现何身而为说法。所谓学习世间技艺和外道法门，都属善巧方便而已。佛教中有些人对世间的技艺和外道采取一律排斥的态度，这样既不符合已发四弘誓愿佛教徒的身份，... 
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为人处事效仿弥勒菩萨
现代人常因人际关系紧张，感到心理负担很重，或人生的压力太大，我们有没有想到从自己这边行动起来，化解人际关系的冲突？改善与众人的关系？如果有心的朋友，就会发现我们身边有一...
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临终关怀，蹒跚中前行
山东首家临终关怀病房，给了很多病人临终前最后的温馨关怀，但自己也没有逃脱“死亡”的命运……曹卫平介绍，经济上的紧缺是根本原因。受观念方面的限制，很多抱着“死也要死在家里... 
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中国百分之一家庭占有全国三分
北京大学中国社会科学调查中心发布《中国民生发展报告2014》。该报告在国际前沿的研究视角下，对当今中国社会热点问题展开研究与探讨。报告的内容包括中国家庭的财产、消费模式、医... 