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五台山娑罗寺：一座鲜为人知的
五台山一角（图片来源:凤凰网博报）那么，产生于印度热带地区的娑罗树，怎么会生长于温带地区的中国五台山呢?康熙三十三年(1694)提督五台山番汉事务的大喇嘛老藏丹巴在其所编的《清凉... 
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五方佛、五佛智慧和五方佛土
中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智大日如来（毗卢遮那佛）为... 
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云居山：中兴云居
“当代禅宗高僧虚云老和尚，瞻礼祖庭，蒿目荆榛。于1953年率弟子登山，兴废继绝，备历艰辛，禅风再振，古刹重光。”这是1991年时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为《云居山... 
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五百释子不见佛缘
尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃，像法流布之时，宿具善根福德之人，虽不见佛，仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士，身体力行之余，护法护教，逢遇有缘... 
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云门文偃及其道风
云门文偃禅师（864－909年），俗姓张，浙江嘉兴人。他天资敏捷，博通佛经，曾参谒睦州道明禅师而得悟。后参拜雪峰义存禅师而契合玄旨。日后住持广东云门山，创建了赫赫有名的云门宗。... 
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事能知足心常泰，人到无求品自
人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：事能知足心常泰，人到无求品自高。这里说的无求，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为... 
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五位母亲的悲伤
古时候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。... 
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五蕴是你的我的他的吗
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云何降伏其心
那么当我们的心从一个攀缘的心，慢慢的回归到不生不灭的心，接下来做什么事呢？云何降伏其心？你就开始有资格谈修行了。降伏其心有二个方法──第一个、假设你是智慧比较高的人，从...
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五根放逸的过患
现在我们关键是要认识五根放逸的过患，一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白，就会按这样去做。但是今天人的思想太复杂，受到的反面熏染太多，邪知邪见很深。如果没有反...