药师经常识网

圣人不能为时,时至而弗失。

圣人不能为时,时至而弗失。古诗原文[挑错/完善]圣人不能为时,时至而弗失。摘自《战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯》解释:即使是品格、智慧最高超的圣人,他也不能创造时势,时机没有...
圣人不能为时,时至而弗失。

圣人恃道化而不恃智巧。

圣人恃道化而不恃智巧。古诗原文[挑错/完善]圣人恃道化而不恃智巧。...
圣人恃道化而不恃智巧。

圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人从事,必藉于权而务兴于时。...
圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人之官人,犹匠之用木也,取

圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。古诗原文[挑错/完善]圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。摘自宋代司马光的《资治通鉴·周纪一》解释:选人任官,就好比...
圣人之官人,犹匠之用木也,取

圣人之治民也,先治者强,先战

圣人之治民也,先治者强,先战者胜。...
圣人之治民也,先治者强,先战

圣人不责人无过,唯多方诱之改

圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。古诗原文[挑错/完善]圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。摘自清代王永彬的《围炉夜话·第二四则》解释:圣人不会要求人...
圣人不责人无过,唯多方诱之改

圣人不易民而教,知者不变法而

圣人不易民而教,知者不变法而治。...
圣人不易民而教,知者不变法而

圣人不法古,不脩今。法古则后

圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。...
圣人不法古,不脩今。法古则后

圣人之行不同也,或远或近,或

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。古诗原文[挑错/完善]圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。...
圣人之行不同也,或远或近,或

圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以

圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。...
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以
  • 首页
  • 196
  • 197
  • 198
  • 199
  • 200
  • 201
  • 202
  • 尾页
  • 共 516 页
  • 版权所有:药师经常识网