佛教教学的艺术(一)

　　佛门里面讲建筑，建筑是艺术，建筑也是表法。佛的大殿，像我们现在的礼堂、讲堂，外面看宫殿是两层，里面是一层。两层代表佛家的术语‘真谛’、‘俗谛’，我们讲世间法、超越世间法。两层里面是一层，世间法跟出世法是一不是二，迷了就有二，悟了原来是一啊!你看它都有很深的用意在里面。大殿当中供的佛像一定是三尊，一尊佛两尊菩萨。佛代表本觉。菩萨是代表觉心的起用。

　　佛像很多，菩萨像很多，它是用塑造得非常完美的像，叫你看了生欢喜心。让你见到那个‘像’，就想到你要学习的科目。每一科目用一个像来作代表。我们中国人最熟悉的佛像观世音菩萨。观世音菩萨代表大慈大悲，教我们要用大慈大悲的心处世、待人、接物。今天变质了，把观世音当作神明，好像自己求拜观世音可以消灾免难而把他表法的意义忘掉了。

　　真正明白佛家建筑的艺术、建筑、绘画、音乐、雕塑，你懂得这些，你到佛寺参观，收获就非常丰富了，那是非常圆满的一堂教学。所以在几千年前，佛法教学已经走到艺术化的阶段。现代有些人不晓得此事，看到佛教这么多的神像，这么多的菩萨，误以为它是泛神教、多神教。殊不知他不是神像，而是教具。所有一切诸佛菩萨代表我们性德和修德，我们本性里面有无量的德能，用一个名号没办法显示出来，所以要用许许多多的名号。像一个人在社会上多才多艺，名片一拿出来，几十个头衔。一个头衔就可以了，为什么要几十个呢?必须要几十个才能够真正显示出他的身份德能，是这个意思。所以诸位要晓得，佛门中所有的诸佛菩萨，都是代表自己，菩萨代表修德，佛代表性德，性是本有的，是本性;所以凡是佛像代表性德，凡是菩萨像代表修德。你明白这个意义，你才会真正了解佛法之教学，的确是非常之高明，非常的圆满。