佛教的基本教义有七个：三宝，三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，八正道。

这其中的三宝和三学已经略说过了。因为是基础常识，所以只大概其说说。 三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。 蕴就是五蕴，色（物质），受（苦乐的感受），想（对事物的概念），行（无常现象），识（分别、判断、认识的作用和它门的主体---心）。 处是指十二处：六内处六外处（处就是“进来的场所”之意）。六内处是眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。六外处是色处，声处，香处，味处，触处，法处。六外处是六内处的对境。 界指的是十八界：六根（六内处）加六境（六外处）六识（六根的认识）。 缘起：就是借着条件发生的现象原理。 十二因缘就是无明（对四谛，缘起的理论无知），行（身，语，意的行为），识（认识主观的六识），名色（六境），六处（六根），触（根，境，识三者的和合），受（苦乐的感受），爱（强烈的欲求），取（爱的实际行动），有（存在），生（产生），老死。 四法印：法印是“佛法的特征”之意。它们是：诸行无常（一切生灭变化），诸法无我（无我性的事物），诸受是苦（受到的一切都不真实是苦的），涅盘寂静（无苦安稳的境界）。　　四圣谛：苦（现实充满了污染和烦恼），集（事物集起的原因），灭（除去欲望），道（涅盘的修行方法）。　　八正道：正见（正确的见解），正思维（正确的意志），正语（有益的语言），正业（好的行为），正命（正确的生活），正精进（正确的努力），正念（正确的意识），正定（正确的精神统一）。