第九大愿：回邪归正愿

药师如来在因地发愿，要令一切有情，远离恶魔，解脱一切外道的缠缚。如有众生受到外道邪见的束缚，药师佛，也使他得以解脱，归向正法，用种种方便，使出离邪见，得到佛法的正见，修习诸菩萨行，而速证无上菩提。

第十大愿：从缚得脱愿

这是药师如来，在因地时，发大悲愿，济拔犯法受禁的众生。如有众生，因犯罪或受枉而受法制裁，禁于牢狱中，受到无量灾难的欺凌侮辱，身心感受无边的痛苦。受刑罪灾难的有情，若听到药师如来的名号，由于药师的圆满福德力的加被，便得解脱一切灾难，免受痛苦。

第十一大愿：得妙饮食愿

若诸有情。生活困难，而受饥渴所逼，为了维持生存。造下重大的恶业，这些饥寒无衣无食的众生。若闻药师名号，专心忆念，那么当以上妙饮食，饱足其身，再以无上的法味，使他们在佛法中，得到毕竟安乐。

第十二大愿：得妙衣具愿

若诸有情。因为贫穷困难，无衣服穿，又为蚊蝇所苦，药师如来悲愍众生，愿使这些苦恼众生，得到安乐，所以只要闻药师如来的名号，专心称念，如法受持，那么，承药师如来本愿的功德威神力，即能随贫苦众生的心意，而令他得到满足。

从以上这十二大愿，可以看出药师如来的悲心。他要让现实的人生，有正确的思想，合理的行为，丰富的生活，要安慰痛苦，救治贫病，弥补缺陷;不仅注重物质生活。也重视精神的娱乐。

三、救济众生的利益

(一)闻名忆念益

(1)离悭恪贪惜恶——如果是因贪恪而堕入恶趣的众生。由于往昔在人间的时候，曾听到药师如来的名号，有意无意中称念过，在心中留下种子，当他堕在恶趣申，突然忆起药师如来名号，而生恭敬心。就在这个时候，立即结束苦难的生命，还生人中。

(2)离毁犯见慢恶——学佛法的人，有时会被坏戒律，误入歧途，应堕入恶道受苦，但如能称念药师如来的圣号，而得到慈悲愿力的加被，而改恶向善，不致堕落恶道。

(3)离嫉妒诽谤恶——从嫉妒心出发，自赞毁他，当堕恶道受苦，命终生人间作牛马，被鞭打，负重而行;或为人，则居下贱，供人驱役。如果在往昔曾听闻药师如来圣号，而现在忆起时，生惭愧心，至心皈依药师如来，佛便以大威神力，慈愍护念，使完全得到解脱。

(4)离闹讼咒诅恶——从瞋恨心出发，产生哄讼咒诅。加果有人受到恶咒的毒害，只要他听闻了药师如来的名号，便可承其慈悲威力，使恶咒，失去效力，不能危害人。得到药师如来威力的加持，不但一切恶事不能侵害，而且能增进彼此间的和乐相处，起慈悲心，增进利益，得到安乐。

(5)得往生净土益——如果发愿往生西方极乐世界，而没有把握的众生，若能持念药师如来的名号，称念如来木愿功德力，便可得到助力，临终有八大菩萨——文殊师利、观世音、大势至、无尽意、宝檀华、药王、药上、弥勒等八大菩萨，乘空而来，指示往生净土的道路，而在莲花中化生。

(6)得上生天国益——或有众生，因闻药师如来名号，以此功德而生于天上。虽生天上，享受天福，等到天寿终了，而本有的生天善根，亦未能穷尽，所以不会堕入恶道，不会像一般的天人，有堕落的可能。

(7)得还生人间益——在天上寿尽的时候，自然还生人间，或为转轮圣王，或生剎帝利，婆罗门，居士大家。具备了产业丰富，形貌端严，眷属具足，聪明智慧，勇敢强健等条件，是美满幸福的人生

(8)得转生丈夫益——如果本来是女人，因闻药师如来名号，而至心受持，便能永远不受女身。

(二)持咒治病益

药师如来，发大慈悲，欲令一切众生病苦，皆得消除，使其所欲求的消灾延寿的愿欲，能够得到满足，所以又称说秘密陀罗尼，众生如有病苦，虔诚持念药师咒，便可病根拔除，恢复健康。

药师咒，就是我们众生有病苦时，向药师如来恳求救济的一种密码，只要至心持念，自然就会与药师的慈悲愿力，发生交感作用，而达到消除病苦的目的。

假如有人染患病苦，我们应一心为病人，持诵药师咒。替病人持咒，必须身口意清净，用病人吃的食物、汤药、或净水，持咒一百零八遍，然后给病人服食。如此病人所有的病苦，皆可消除。

(三)供养受持益

奉行药师法，凡有所求，皆能如愿。求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。药师法门，对现生乐，是相当重视的。

家庭中，如有怪异的现象，如房屋巨响，器皿自破，夜出怪声，只要供养药师如来佛，诸种百怪，不吉祥的事情，都会自然消失。

各种火灾、水灾、刀灾、兵灾等，只要恭敬供养药师如来，那么一切怖畏的灾难，皆得解脱。凡欲求消灾免难，就得至心称念药师如来的名号，以消除宿业，长养慈悲心，消除瞋毒之心，而后灾难始能消除。

国家的内忧外患，也可因恭敬供养药师如来，而得到解脱。

违犯戒律的众生，若能恭敬供养药师如来，至心称念圣号，亦可消除罪垢，免堕三恶道。

女人生产时，有难产的痛苦，如能至心称念、礼赞、恭敬供养药师如来，一切难产的痛苦皆可消除。

凡诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，而起净心，至心受持忆念恭敬供养，不生丝毫怀疑，那绝对不可能还会堕入恶道里去的。

四、消灾延寿法门

如有人受病苦折磨，即将面临死亡，亲友可依药师法门，为他消灾延寿。其法如下：

(1)病人的父母、亲属、朋友等要诚恳地为他皈依世尊药师琉璃光如来。

(2)请高僧大德，一遍一遍地转诵药师如来本愿功德经，四十九遍。

(3)燃七层长明灯，每层七盏，共四十九盏，以象征生命光辉的延续。

(4)悬挂五种彩色的长幡，幡上写药师琉璃光如来的圣号，叫续命神幡，意思是延续病者的生命。

凡是有病难，依此法可以延命，有国难，依此法亦可延命，有众难，依此法亦可延命。这是药师法门，独特的消灾延寿方法，可以消除众生的病苦，增进福慧，利乐人生。

五、结语

唐宋后之中国佛教，偏于度亡方面，大都宏扬弥陀法门，往往使人误解，以为佛教只重视死后的世界，对于现实人生，好像不太关心似的。事实上，佛教有八万四千法门，每一法门有每一法门之殊胜，可以适应不同根性之众生，像药师法门重视的就是现世的安乐，资生的事业，以促进现实人生的幸福。

佛说本经，强调药师如来，在因地时修行之愿力。我们今日学佛，亦应将药师如来发愿修行之方法，牢记于心，集众生的愿力，将此娑婆世界，建设为人间的净土。

以上就是药师经的大意了，希望会对各位师兄有所帮助。我们若是想要念诵药师咒的话，我们首先的要清楚药师咒的正确念诵方法是什么，以免修行的时候念诵错了。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。