其实药师经的解释还是很有很大的帮助的，我们学习药师经的时候肯定要用的到，但是诵持的话肯定是用不上药师经的，我们修行药师经的都知道，药师经就是专门治病的。

我们学道次第，在修持的时候，要知道“如病想”，《药师经》就是专门治病的。能治病的，就是这个人——佛陀，还有这个药——法，助伴就是僧宝。这里讲到的“如病想”和“病”，还不一样。虽然我们要“如病想”，但是古来有些大德的解释说，凡是没有成佛的人——众生，都是有病的，都是“病者”。当然，这些大德有他的思路，但是我们听到了，也得再进一步地思考：是不是除了佛以外的众生都是有病的?如果是，那就有个问题了，在阿含经里，有位阿罗汉叫薄拘罗尊者，很有名的，他自从出家一直到成阿罗汉、一直到圆寂之前，几十年都没有生过病，他自己也说他从来没生过病。那这样的话，他是病人吗?他还没成佛。如果这样的话，那我们所有人一生下来，就是一个病人——凡是人，就是病人，没有健康人。如果没有健康人，哪来的病人?

那“人”跟“病人”就是同义词了。再说，如果凡是人都是病人，十二缘起支里有生支和老死支，应该还要加一个“病支”——生支、病支、老死支。所以我们对于这里讲的“病”、“如病想”，还有什么是“病人”，要进一步地思考。

在《法蕴足论》里面， 对什么叫病及病苦，有一个定义，大家可以参考。它说：“头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、舌痛、面痛、唇痛、齿痛、腭痛、喉痛、心痛、风病、嗽病、气病、噫病、癞病、痔病、痢病、麻病、寒病、热病、瘨病、痫病、欧逆、疮肿，癣疥、㾽瘿、㿃下、漏泄、痃癖、枯痟，及余种种依身心起，身心疹疾，总名为病。”这是病的定义。什么叫“病苦”?为什么叫作“苦”呢?有情在病时，“领纳摄受种种身苦事故，广说乃至领纳摄受种种身心烧然事故，说病为苦。复次病时，受二种苦，一者苦苦，二者行苦，故名病苦。”还有一个病的“相”，《杂集论》说，“病等相者，谓四大时分，寿命变异，由四大乖违，齿发疏落等，住时势尽故。”

总的来讲，什么叫病?主要就是四大的乖违、不和。我们的身体主要是由四大组成的，这里的身体就是“身心”的“身”。像我们人，这个由地水火风组合起来的色蕴身，会有乖违的时候，就是不调和。平时四大调和的时候，身体安适，就没事;如果某一个大增盛的时候，就会生病。像火大增盛，比如发烧、口干舌燥;水大增盛，比如水肿，腿肿起来，指头按下去就一个窝窝，不能复原了;风大增盛，比如痰症、气喘;地大增盛，比如麻痹，这个肉、骨头僵硬了，不会动了。当某一个大增盛的时候，身体就出现这些状态。总的来说，西医分法也好，中医分法也好，如果按佛教的观点，这些都可以归到四大不调的各种病症里去。心里面还有很多很多的病，比如种种苦恼、忧愁，以及一些不正常、癫狂之类的。心病有很大一部分是烦恼引生的，但也有一部分是由四大不调引生的。比如有的人身体出现重大的问题的时候，导致他的心也出问题。

总的来讲，这些病会给我们带来很多很多的痛苦和障碍，不管你是修道的也好，不修道的也好。如果不修道的人，肯定大家都不想得病，想把病治好;如果是修道的人，病还会对修行造成障碍，当我们生病的时候，修行的力量就会被削弱了。比如感冒、头痛，爬不起来，就想睡觉，不想念经了，修行力量就不够了。还有比如腰酸、背痛，那你打坐就坐不住了，腰弯下来了，头挂起来了。这种种的病，我们平时都知道，通过去看医生或者锻炼，可以治疗。而《药师经》也有这样的作用——能够消除这种种的病苦，而且是连根拔除。当然，有些时候要治一些比较重的病，反而会显得效果不是那么快，时间还会更长;如果要连根拔除，当然更是这样。

所以我们在学习《药师经》的时候，主要要了解它治病的原理，它针对的是什么病，以及它治病的方法和次第。这样，当我们在治病的过程中没有出现我们所预期的效果的时候，我们会了解这是怎么一回事。因为我们一开始对这个预期的效果会有一种错误的定位，比如今天有的人头痛、脚痛，他希望立竿见影、马上一试就好了，如果没有马上好，他就会产生怀疑，或者烦躁，然后另外再换一个办法。所以我们学习《药师经》，最主要的要了解我们治病的这整个原理是什么，然后知道在哪一步会产生什么样的情况，这样在下一步的时候，我们就知道应该怎么做。这是很关键的。否则，我们经常会半途而废，会怀疑：到底这个办法灵不灵?不灵就换医生。这大家都有经验，比如你去医院看病，找了一个中医，给你把了脉，开了几付中药，通常老中医会跟你说：“这药你吃上二十天，我再给你改改药方。”通常你吃了十天就不吃了，然后就说这个中医没用。我们修行也这样，我们要去治病，让你《药师经》念多少多少座，药师佛号念多少多少遍，结果，通常我们还没有等到花了多少功夫，就说根本没效果，然后就不做了。所以一开始就觉得，好像我们讲的《药师经》跟治病根本就没有什么直接的联系，好像听完了还是这样，对自己的病没什么帮助，觉得没什么意思。我们不要着急，要仔细地去了解。这是治病。

所以，我们既然下定决心去修行药师经，就应该相信他，并且在诵持完药师经之后在做好回向，其实找一个好的药师经回向文就可以了。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。