如果是伪经,那么多高僧大德早说了。而一些教授也罢,专家也好,其实他们都不是学佛的,只是搞宗教学的,把佛当做一种学问研究,靠这个吃饭而已。所以,不要太过于在意他们所说的。就是看季羡林关于佛教的书,也会发现他很多问题都搞错了,对有些问题的认识可能还不如学佛的初学者。另外,就像历史学家们对很多历史问题存有争论,这些宗教学学者的观点也经常争论,我们按谁的说法才合适?
伍先生的考证,其实并不严密,更多的是一些假设,当然对于人文科学,确实不可能像自然科学那样能做到一套完整的验证。但就其所说的几个依据,作为学佛人,是很容易看出问题的,比如,他认为是伪经的原因之一是药师经强调世间利益,符合中国文化,而与佛教观点不符,实际并未完全懂佛教。而经中出现了“以恶咒术而咒诅之”之类的,他认为这是中国民间的东西,其实古印度一些外道都会搞这些的。至于考古发现了梵文本这一有利证据,他反驳的理由是,中国人做出了伪经,后来又传到了印度,印度翻译了梵文本,后来又传回中国。要这么说,什么经都可以按这个逻辑说成是伪经了。
所以说我们诵持的药师经肯定是真经,我们放心去诵持就可以了。其实很多人都说过药师经是假的,假的不能再假了,说了很多证据和里边的话。其实这些人连药师经讲了什么都不知道,就胡乱发表言论,这样是不负责的表现。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
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